Antropología anarquista (segunda parte)

david graeber (again)

Textos extraídos de “Fragmentos de antropología anarquista”

“Una teoría adecuada de los Estados debería empezar distinguiendo en cada caso entre el ideal trascendente del gobierno (que puede ser casi cualquier cosa: una necesidad de reforzar la disciplina militar, la habilidad para proporcionar una representación teatral perfecta de la vida de los gobernantes que sea estimulante para los demás, la necesidad de sacrificar a los dioses un sinfín de corazones humanos para así evitar el apocalipsis...), y la mecánica del gobierno sin reconocer que existen necesariamente muchos paralelismos entre ambos. (Los hay, pero deben ser establecidos empíricamente). 

Antropología anarquista

david graeber

Textos extraídos de “Fragmentos deantropología anarquista” de David Graeber 

“… hoy en día el anarquismo como filosofía política está en apogeo. Los movimientos anarquistas o inspirados en el anarquismo crecen por todas partes; los principios anarquistas tradicionales -autonomía, asociación voluntaria, autoorganización, ayuda mutua, democracia directa- se pueden encontrar tanto en las bases organizativas del movimiento de la globalización como en una gran variedad de movimientos radicales en cualquier parte del mundo.

Los revolucionarios de México, Argentina, India y otros lugares han ido abandonando cada vez más los discursos que abogan por la toma del poder y han empezado a formular ideas diferentes acerca de qué podría significar una revolución.

bipolares #5: estado, rizoma

Rizoma vs Estado

a.k.a.

máquina revolucionaria vs. ritual liminal

( ( (observer, erre que erre con este tedioso debate) ) )

 ) ) ) ilustrado con esculturas de Tinguely ( ( (

No merece la pena que incida sobre el rumbo que han ido tomando últimamente los grupúsculos supervivientes de las cenizas del #15M, pues ya he tenido suficientes encontronazos dialécticos con ellos (propiciados, sobre todo, por comentarios que hecho en los blogs del ramo) como para seguir creyendo que están dispuestos a poner en entredicho su cerrazón. Están haciendo cosas muy interesantes y creativas, y pese a que personajes como Ada Colau me huelen a chamusquina, y aunque casos como el del desahucio de Aurelia darían para reflexiones metodológicas muy severas, supongo que lo mejor es alegrarse de su animosidad y activismo, la energía con la que mantienen viva una llama reformista tan precaria que es mejor no azuzarla demasiado a riesgo de que marchite. Respect para archipiélago #Occupy y todo lo que hacen, faltaría más.