salvavidas

Ética y Épica de la generación perdida

The Cabin in the Woods 

film de Drew Goddard, 2011

El desprestigio cultural ofrece una potencia colateral de la que muchos han sabido sacar petróleo: cuando alguien se expresa en un medio o un lenguaje de nulo respeto institucional, puede permitirse el lujo de cometer las mayores tropelías estéticas sin herir sensibilidades académicas, o lo que viene a ser lo mismo, experimentar sin la cortapisa de un requerimiento de distinción. El pop lowbrow, la guerrilla de los proscritos en la academia y prescritos en las catacumbas microculturales, es prolijo en su oferta de obras resbaladizas y hasta delirantes, pero el espeleólogo de ojo clínico podrá encontrar auténticas joyas creativas en los contextos más inesperados si sabe cribar el grano de entre la paja.

Identidad política #5: caídas y (de)cadencias

) ) )    meditaciones sobre la positividad de una autoinmolación colectiva    ( ( (

 

pasivo, va.

(Del lat. passīvus).

1. adj. Se dice del sujeto que recibe la acción del agente, sin cooperar con ella.

2. adj. Dicho de una persona: Que deja obrar a los demás, sin hacer por sí cosa alguna.

3. adj. Se dice del haber o de la pensión que disfrutan algunas personas en virtud de servicios que prestaron o del derecho ganado con ellos y que les fue transmitido.

4. adj. Gram. Que implica acción padecida o recibida por alguien o algo.

5. m. Econ. Valor monetario total de las deudas y compromisos que gravan a una empresa, institución o individuo, y que se reflejan en su contabilidad.

6. f. Gram. voz pasiva.

~ refleja.

1. f. Gram. Construcción oracional de significado pasivo, cuyo verbo, en tercera persona, aparece en forma activa precedido de se y generalmente sin complemento agente; p. ej., esos museos se inauguraron hace cincuenta años.

De megalómanos a megafilántropos

 

de megalómanos a megafilántropos 

  (y viceversa) 

filtrados por -e infiltrados de- periodistas 

  (y periodistas somos todos) 

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 un post de Post Dos

 

Cuenta Marvin Harris en su libro “NuestraEspecie” que “en la evolución de las distinciones de rango en jefaturas avanzadas y Estados, junto a la acumulación de riquezas y poder se siguen manteniendo las expectativas de aprobación y apoyo. Ser rico y poderoso no excluye ser amado y admirado mientras no se den muestras de un talante egoísta y tiránico […] Los redistribuidores que se recompensan a sí mismos en primer lugar y en mayor medida, siempre han precisado echar mano de ideologías y rituales para legitimar su apropiación de la riqueza social”.

Antiguo Régimen (de signos)

Identidad política #4: ¿me creo tu titular?

  

Page One. A Year Inside The New York Times 

(documental de Andrew Rossi, 2011)

La prensa es una de tantas instituciones que a día de hoy atraviesa una debacle que presenta todos los síntomas de una patología que terminará fatalmente, y seguramente sea de las que ha sentido con mayor virulencia los latigazos de la “crisis”: los problemas económicos de las grandes cabeceras periodísticas han explotado en simultaneidad al hundimiento generalizado de toda financiación empresarial de cualséase el sector económico, pero en realidad la problemática específica a la que se enfrenta este campo es de mucho más largo alcance que el de otras industrias también renqueantes, pues presenta especificidades que agravan su complicada situación. El actual colapso de la industria periodística viene codeterminado por hechos que poco o nada tienen que ver con los bancos. Sencillamente, su modelo industrial ha sido superado por nuevas forma de producción y difusión de información, y el desafío al que se enfrentan los grandes lobbys del sector es el de reformular sus estructuras (industriales, financieras, culturales, metodológicas, informacionales….) desde los cimientos. Es un sector que atraviesa una penitencia gravísima, y que tiene ante sí un horizonte francamente sombrío. Empatizo mucho con los problemas de los periodistas porque su situación guarda ciertos paralelismos con la de los arquitectos (ambas son disciplinas en creciente precarización, sumidas en la desesperanza e inseguras de su legitimidad) pero también porque, como bloguero, estoy “en el ajo” como agente activo en esta impredecible transposición de los procesos de difusión de discursos.

Identidad Política #3: Lo terapéutico del lamento

 

Lo terapéutico del lamento.

Una explicación retro-activa (realizada por una futurólogo francés en 1997)

( Textos extraídos de “El paroxista indiferente” de Jean Baudrillard )

“

No existe progreso moral. Jamás se ha descubierto otro progreso de la conciencia que el de la mala conciencia, paralelo al de la mala fe, sumidas ambas en el auge global que ha adquirido el lamento, la forma última de la genealogía de la moral.

En la antigua relación histórica, había una polaridad antagónica y no cómplice. Unos oprimidos y unos opresores. Y los oprimidos no viven en la recriminación, viven en la revuelta.

Hoy, todo el mundo está inmerso en sus reivindicaciones victimistas. Se acabó la revuelta, se acabó el antagonismo, y en su lugar hay una situación perversa, un nuevo contrato social perverso por todos aceptado, en el que cada cual intenta conseguir su reconocimiento como víctima.

De golpe, todo el mundo es a la vez víctima y cómplice.

Música para una ciudad y seis bateristas

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Sound of Noise 

(film de  Ola Simonsson, Johannes Stjärne Nilsson, 2010)

En estos tiempos en los que el hispanistaní medio se avergüenza de las tropelías cometidas por (algunos de) sus compatriotas, y en que asistimos a un innegable revival de viejas ideas como el “España me duele”, “África empieza en los pirineos” o “me avergüenzo de ser español”, muchos miran con envidia a nuestros élficos vecinos de las naciones del norte, dando pie a ese divertidísimo meme forero que son los “seres de luz”: germanos y escandinavos siempre esbeltos y rubicundos, hermosísimas valkirias que hablan 6 idiomas con fluidez, sistemas políticos blindados contra la corrupción, economías prósperas y bien organizadas, civismo, arquitectura chulísima, buenos modales, becas de cinco cifras, campiñas donde tecno-campesinos leen a Kierkegaard en sus chabolos ultratecnológicos y ecosostenibles… Tendemos a pensar que España es el país donde el I+D son el Pocero y Belén Esteban, mientras en los pueblos nórdicos los preescolares viesen en inglés documentales sobre Alan Turing. El agravio comparativo alcanza tintes dramáticos ante noticias como esos niños pobres españoles apadrinados por familias noruegas... Nosotros podemos presumir de tener un mundial y dos eurocopas, el Saloufest y la mejor coca de Europa, pero para todo lo demás el español vuelve a sentirse como el sempiterno Alfredo Landa engorilado detrás de ultraterrenas suecas en topless.

) ) )    a gusto / agosto 2012    ( ( (

Identidad política #2: ¿Convicción? Conmoción

I ♥ revolution

o... ¿por qué nadie está en la calle pateando culos?

No sé hasta en qué medida las ágoras de Internet son estadísticamente ilustrativas de los memes ideológicos que salpimentan la ideología colectiva, o hasta qué punto el “estado de ánimo” que desprenden sirven como termómetro creíble del zeitgeist social, pero en cualquier caso a día de hoy todos los foros virtuales españoles están en llamas. El nivel de indignación, hartazgo, desesperación, rabia y asombro en cualquier debate online es altísimo, y no hay que irse a los espacios más claramente díscolos para encontrar a ciudadanos iracundos: basta leer los comentarios de los lectores en las noticias de La Razón o el ABC para constatar que el ambiente social está caldeadísimo, como si nuestro país estuviese despertando entre el pánico y la cólera a una realidad que de repente resultase inadmisible, e inaceptable. La gente está que trina, y los comentarios a cualquier titular relacionado con la crisis deriva en peticiones airadas de guillotinas, llamadas a la sublevación, improperios salidos de madre y búsqueda de justicia y venganza contra ese ente ya popularmente conocido como “la casta” (el contubernio entre políticos y financieros). Hay algo muy inquietante en este status quo: la clase media parece por fin haber desarrollado una conciencia crítica con la situación, y muchos que antaño reducían su participación en la política al eximente voto y olvido, comienzan a interesarse con urgencia por cuestiones que nunca habían ocupado su atención. ¿Brotes verdes en la conciencia social?

Identidad política #1 : ¿Pensamiento Nómada?

 Id_entifícate:

 La dimensión política del Licenciado que se va a freír pollos a Londres

1.

(

Je suis moi
)

«¿Goce de qué? De un ser único que sólo tiene una cosa que decir –Soy lo que soy»

 Sigmund Freud

No acostumbro a hacer referencias autobiográficas directas en el blog, quizás con la pretensión inconsciente de que redactando impersonalmente el contenido parecerá más objetivo y generalizable. El código de honor nunca redactado de los ensayistas impone una distancia aparente con aquello que se está exponiendo, lo cual puede ser interpretado como una elegante y puritana renuncia al narcisismo, como una rendición deontológica al Saber como construcción colectiva, o más probablemente como un mecanismo estilístico para enmascarar lo que de necesariamente contingente, particular y parcial hay en todo discurso. Sin embargo, para exponer el asunto de este post no tengo más alternativa que dejar clara mi implicación personal en el tema, pues la problemática fundamental de mi especulación es la de la personalidad en el mundo posthumano, y todo lo que pueda decir al respecto está determinado por el hecho de que yo soy yo.

) ) ) u n c i Ó n ( ( (

Oscar Mulero

Cuando Amado Líder habla, los demás no podemos más que bajar la cabeza y agradecer Su piedad al compartir Su Gracia con Sus fieles y miserables prosélitos. El más grande Iluminado de la Bienventurada Ciencia de la Acústica Maquinal, el visionario que trajo al mundo la Revelación del Éxtasis Psicomotriz, en Su misericordia infinita por nosotros, ha proclamado Su última Anunciación. Gozosa reválida para nuestra fe y gratitud, Sus acólitos jamás mancillaríamos con la más ínfima mácula Su trayectoria sagrada e incorrupta, pues las Sagradas Escrituras de Nuestro Profeta están por encima del bien y del mal:
a Él no se le mide, pues Él es la barra de medir.

crème brûlée

Monumento en sombra

 

john maus - a collection of rarities and previously unreleased material (2012)
(

como excusa para un discurso sobre  Sensación y memoria
)

Los que, como yo, ya peinen canas, seguramente habrán advertido el curioso fenómeno del envejecimiento de las imágenes. Necesariamente estáticas e impertérritas, protegidas del paso del tiempo en el formol de la memoria, la imagen no deja sin embargo de mutar cada vez que vuelve a presentársenos, como si estuviese sometida a una maduración paciente y constante bajo su aparente quietud. Una fotografía nunca es la misma cuando la volvemos a ver, cada nuevo acceso a ella encuentra en ella nuevos detalles, ha evolucionado, algo en ella no es lo mismo: nuestro ojo la percibe como diferente, pues el reconocimiento nunca es repetición pura, sino un intento imposible de recreación. El mármol del David de Miguel Angel es el mismo hoy que hace quinientos años, y sin embargo la imagen que vehicula (como depósito de contenidos trascendentales a su sustancia material) no deja de transfigurarse incesantemente, pues la imagen no puede ser una identidad inerte sino una serie en perpetua derivación: la razón que rige su trayectoria viene dada por la reverberación con el ojo que la contempla. Las imágenes viajan con nosotros, y sobre ellas quedan inscritas mediante nuestros afectos los accidentes de nuestra biografía. Las imágenes, los conceptos y las palabras no son inmunes a la huella del tiempo vital, que todo lo dispone y vuelve a disponer. A medida que me hago adulto, el mundo y sus imágenes se hacen adultos conmigo.

La antimateria... y Hollande

La antimateria... y Hollande

Un post de Post Dos con imágenes de Matthew DiVito

Ok. Acción-reacción. Pero ¿de dónde puede surgir la emergencia de una primera acción?

¿De una colisión?

¿De aceptar un desafío... por aburrimiento?

¿De oponerse al mal?

Según los físicos más actuales y su teoría de cuerdas, dicen que nuestro universo nació de un choque de branas.