sábado, 28 de julio de 2012

Tres Efes

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Charles O. Nussbaum 
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The Musical Representation: Meaning, Ontology, and Emotion
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Mitt Press 2007 

La forma sigue a la función

La célebre máxima “La forma sigue a la función” (de irremediable longevidad en los discursos y prácticas arquitectónicos de los últimos cien años) brilla por su capacidad para resumir en tres efes (form follows function) la cosmovisión teleológica sobre la que se asienta la ciencia contemporánea. Quizás, la modernidad en sí sean esas tres efes: creer que la morfogénesis tanto de los corporales como de los incorporales es la resultante de algo, que los productos de la realidad son correlativos a un engranaje causal susceptible de ser descifrado por el intelecto humano. En el fondo, form follows function es un aforismo que exige fe: la creencia en un orden causal en el universo, en lo necesario. Es por tanto una máxima optimista y confiada en la razón (único dominio de lo funcional), y hay quien afirma que el gran fracaso de la arquitectura moderna es testimonio de su insuficiencia, excesivamente optimista, de la coextensión entre lo formal y lo funcional. Es un problema muy complejo.
Biología, geología o física de partículas dan por buena esa condición necesaria de la morfogénesis en la naturaleza: si existen ciencia o filosofía es, como bien advertía Hegel, como un escape ante el horror de la contingencia. Si la forma sigue a la función, el universo está esencialmente ordenado, existe un correlato entre medios y fines, una predictibilidad de lo real, un refugio frente al caos. Todo el pensamiento occidental ha hecho suyas esas tres efes, construyendo el mito del universo-reloj que se ha mantenido desde los pitagóricos hasta los investigadores del CERN.

jueves, 19 de julio de 2012

Hipo-Realidad #2: Reálisis

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Beyond the Black Raimbow, film de Panos Cosmatos, 2010


El tiempo ha venido demostrando que los hallazgos conceptuales y formales ideados por las vanguardias terminan por ser incorporados a la cultura popular en el momento y el lugar más insospechados, y a menudo reinterpretados y recontextualizados de un modo muy diferente al esperado en origen. La historia del arte funciona mediante transferencias locas de imaginarios, a su propio ritmo, y sin que haya lugar para la impaciencia, pues muchas grandes ideas han necesitado décadas hasta que el mundo estuviese preparado para asimilarlas. Por más que la modernidad haya jugado siempre a mimetizarse con la urgencia de cada ahora, lo cierto es que las obras de riesgo son un mensaje en una botella lanzado al mar de la historia, sin destinatario definido y cuyo despegue tendrá lugar dónde, cómo y cuándo se den las condiciones necesarias para su desarrollo. En arte no hay fracaso: en todo caso, éxito diferido. Tal vez en la radiofórmula del mañana se programe a Derek Bailey y música concreta, los oficinistas perezrevertianos lean metapoesía deconstruída, y Zara venda ropa inspirada en la costura belga de los noventa. Siempre hay que esperar, a ver por dónde irrigará cada creación nueva.

martes, 17 de julio de 2012

La estrategia del camaleón

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Nuestra comprensión del mundo empieza en la diferenciación de sus intensidades y potencias, paso previo a su entendimiento, formalización e instrumentalización. La producción de una identidad como codificación de una esencia nace mediante la inscripción de sus diferencias en un sistema de valores: difererenciar es especificar, y especificar es remitir a un phylum.

Indiferencia” es una palabra muy bonita, por lo elegante de su literalidad. Indiferencia es un fenómeno perceptivo antes que valorativo. Nos es indiferente aquello cuya esencia no hemos comprendido, porque no nos afecta. O, más bien, porque no somos conscientes de sus niveles de afección: los afectos rara vez son conscientes.

domingo, 15 de julio de 2012


Dejo la primera parte de una serie de cinco videos que me han resultado muy amenos e instructivos. Planteado como un divertido y juguetón diálogo, se va explicando con mucha claridad la historia, objetivos y fundamentos de la semiótica desde un punto de vista filosófico muy bien argumentado y con proteína de digestión fácil.

jueves, 12 de julio de 2012

Structural Functions of Harmony.



Radio RdF ep6 - Stanislav Tolkachev

Uno de los vicios más enervantes de las grandes estrellonas del techno es la separación (en planteamiento, medios y fines) entre las piezas “para la pista” (más funcionales y efectivas, más clásicas en la medida en que cumplen la expectativa de un oyente conocedor de los códigos) y aquellas otras pensadas “para ser escuchadas en casa”, mucho más ambiciosas y con pompa de Gran Arte, como queriendo legitimar ante oídos con pedigree unas discografías poco respetadas por su condición de “música zapatilla”. Jeff Mills siempre ha sido muy hortero en este punto, y en paralelo a los tremendos maxis de 4x4 felino editados sin grandes ambiciones, ha querido dar a su trabajo puntuales signos de distinción mediante operetas cósmicas que honestamente, en muchos casos se quedan en un vulgarísimo pastiche new age: decididamente, cuando Mills pretende ser reconocido como un sosias silíceo de Miles Davis, aburre a las piedras. Incluso alguien de la categoría de Surgeon, que es algo así como la encarnación de la integridad techno, parece tener claro que sus monumentales calambrazos para el club palidecen frente a la seriedad que quiere atribuirse con esas otras producciones kosmische que, esta vez sí, suelen ser piezas de categoría, pero en absoluto menores respecto a sus inigualables hallazgos en el estricto 4x4.

miércoles, 11 de julio de 2012

Blanck Mantra



Portion Reform – The Supreme Negative Lino020, 1998
Recordamos uno de los más exquisitos albums de la música electrónica de las últimas décadas. A medio camino entre un expresionismo abstracto tan epartano como indolente, y un brutalismo que actualiza la estética de la agitación de la música industrial que le sirve de genealogía, el debut en largo de David Sumner sigue golpeando tímpanos, agitando tobillos e interpelando a las neuronas con la misma contundencia y majestuosidad que en el momento de su aparición.

martes, 10 de julio de 2012

Ejercicios para instituciones



Lino 028 . Regis – Exercise for institutions
André Reszler “Marxismo y cultura

El techno necesita ser legitimado como bella arte, más allá de las recensiones que desde las sociologías pretenden monopolizarlo como mero ejercicio anecdótico de pintoresquismo fetivo finisecular. Tras su leyenda de ritual herético y comparecencia alienada de cuerpos sin identidad, el mordisco intelecual de este sortilegio tecnológico se sirve del colmillo con el que desgarra y sobresalta la cognición. Techno, Downwards, es ante todo una experiencia del pensamiento.

Tribus urbanas



Lola Lorente “Sangre de mi sangre

Con la supuesta “edad de oro” que atraviesa el comic adulto sucede lo mismo que con la cacareada exuberancia creativa de las teleseries contemporáneas: los que tenemos una edad hemos echado ya suficiente callo como para creer que todo el monte es orégano, y acostumbramos a recelar con cinismo de perro viejo de todas estas escenas y escenillas que se inventan los periodistas. Es cierto que últimamente han aparecido tantas series televisivas interesantes como tebeos memorables, pero en muchos sentidos todo el ruido mediático responde más a una estrategia de promoción industrial que al apoyo de verdaderas obras de riesgo emergentes: la historia del Noveno Arte está plagada de obras magistrales, muchas de las cuales han acabado con el tiempo en las cubetas de saldos, y sin el fuzz que rodea a Fantagraphics, Drawn and Quaterly y compañía.

lunes, 9 de julio de 2012

Hipo-realidad


Quién sabe cuál es realmente la naturaleza de lo latente: aquello que, a la espera de poder ser pensado, todavía no ha sido visto, ni nombrado, ni figurado. Proceso mixto que co-involucra al sujeto con y en su objeto de contemplación, representar es escudriñar las impresiones detectivescamente, a la espera de una revelación de lo inadvertido, el nacimiento de una verdad que yace y subyace encubierta camaleónicamente por el velo de la invisibilidad. Ignorancia, inconsciencia, indiferencia... ceguera del panóptico, el fondo es la figura, hipóstasis es hipo realidad.
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